viernes, 26 de diciembre de 2014

[BoffSemanal] Navidad: fiesta de la humanidad de Dios y de la comensalidad

Navidad: fiesta de la humanidad de Dios y de la comensalidad

2013-12-24




 La Navidad está llena de significados. Uno de ellos ha sido secuestrado por la cultura del consumo que, en vez del Niño Jesús, prefiere la figura del vejete bonachón, Papá Noel, porque es más llamativo para los negocios. El Niño Jesús, por el contrario, habla del niño interior que llevamos siempre dentro de nosotros, que siente necesidad de ser cuidado y que, una vez que ha crecido, tiene el impulso de cuidar. Es ese pedazo de paraíso que no se ha perdido totalmente, hecho de inocencia, de espontaneidad, de encanto, de juego y de convivencia con los otros sin ninguna discriminación.

Para los cristianos es la celebración de la "proximidad y de la humanidad" de nuestro Dios, como se dice en la epístola a Tito (3,4). Dios se dejó apasionar tanto por el ser humano que quiso ser uno de ellos. Como dice bellamente Fernando Pessoa en su poema sobre la Navidad: «Él es el eterno Niño, el Dios que faltaba; el divino que sonríe y que juega; el niño tan humano que es divino».

Ahora tenemos un Dios niño y no un Dios juez severo de nuestros actos y de la historia humana. Qué alegría interior sentimos cuando pensamos que seremos juzgados por un Dios niño. Más que condenarnos, quiere convivir y entretenerse con nosotros eternamente.

Su nacimiento provocó una conmoción cósmica. Un texto de la liturgia cristiana dice de forma simbólica: «Entonces las hojas que parloteaban, callaron como muertas; el viento que susurraba, quedó parado en el aire; el gallo que cantaba se calló en medio de su canto; las aguas del riachuelo que corrían, se estancaron; las ovejas que pastaban, quedaron inmóviles; el pastor que erguía su cayado quedó como petrificado; entonces, en ese preciso momento, todo se paró, todo se silenció, todo se suspendió: nacía Jesús, el Salvador de las gentes y del universo».

La Navidad es una fiesta de luz, de fraternidad universal, fiesta de la familia reunida alrededor de una mesa. Más que comer, se comulga con la vida de unos y otros, con la generosidad de los frutos de nuestra Madre Tierra y del arte culinario del trabajo humano.

Por un momento olvidamos los quehaceres cotidianos, el peso de nuestra existencia trabajosa, las tensiones entre familiares y amigos y nos hermanamos en alegre comensalidad. Comensalidad significa comer juntos reunidos en la misma mesa como se hacía antes: toda la familia se sentaba a la mesa, conversaban, comían y bebían, padres, hijos e hijas.

La comensalidad es tan central que está ligada a la aparición del ser humano en cuanto humano. Hace siete millones de años comenzó la separación lenta y progresiva entre los simios superiores y los humanos, a partir de un antepasado común. La singularidad del ser humano, a diferencia de los animales, es la de reunir los alimentos, distribuirlos entre todos comenzando por los más pequeños y los mayores, y después los demás.

La comensalidad supone la cooperación y la solidaridad de unos con otros. Fue ella la que propició el salto de la animalidad a la humanidad. Lo que fue verdad ayer, sigue siendo verdad hoy. Por eso nos duele tanto saber que millones y millones de personas no tienen nada para repartir y pasan hambre.

El 11 de septiembre de 2001 sucedió la conocida atrocidad de los aviones que se lanzaron sobre las Torres Gemelas. En ese acto murieron cerca de tres mil personas.

Exactamente en ese mismo día morían 16.400 niños y niñas con menos de cinco años de vida; morían de hambre y de desnutrición. Al día siguiente y durante todo el año doce millones de niños fueron víctimas del hambre. Y nadie quedó horrorizado ni se horroriza delante de esta catástrofe humana.

En esta Navidad de alegría y de fraternidad no podemos olvidar a esos que Jesús llamó "mis hermanos y hermanas menores" (Mt 25, 40) que no pueden recibir regalos ni comer alguna cosa. Pero no obstante este abatimiento, celebremos y cantemos, cantemos y alegrémonos porque nunca más estaremos solos. El Niño se llama Jesús, el Emanuel que quiere decir: "Dios con nosotros". Viene bien a la ocasión este pequeño verso que nos hace pensar sobre nuestra comprensión de Dios, revelada en Navidad:
Todo niño quiere ser hombre.
Todo hombre quiere ser rey.
Todo rey quiere ser 'dios'.
Sólo Dios quiso ser niño.

Feliz Fiesta de Navidad del año de gracia de 2014.         

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lunes, 15 de diciembre de 2014

Lo que me dijo Monseñor Romero meses antes de ser asesinado >> Vientos de Brasil >> Blogs Internacional EL PAÍS

Lo que me dijo Monseñor Romero meses antes de ser asesinado
Por: Juan Arias | 23 de abril de 2013


Ahora que el Papa Francisco ha decidido desempolvar el proceso de beatificación de Monseñor Romero, he querido recordar aquí mi entrevista con él meses antes de ser asesinado.

Fue en la ciudad mexicana de Puebla donde un año antes de su muerte, Monseñor Romero me contó como se había convertido.

"Yo estaba ciego. Estaba con los ricos. Me había olvidado que el evangelio nos pide estar al lado de los pobres", me dijo en una de sus últimas entrevistas.

Le noté triste aquella mañana. Daba la impresión de que sentía que estaba perdiendo la batalla.

Había ido a Puebla para seguir la Conferencia del CELAM abierta por el papa Juan Pablo II, con un discurso polémico contra los teólogos de la liberación entonces muy activos en América Latina.

Era a primeros de febrero de 1979. Me costó conseguir aquella entrevista. Monseñor Romero no quería hablar con los periodistas. Un obispo amigo suyo lo convenció para que hablara conmigo.

Me dio la impresión de ser un simple cura de pueblo. Su sonrisa era limpia pero teñida de tristeza.

"En estos momentos es mejor hablar poco y hacer, estar al lado de los perseguidos", dijo como hablando consigo mismo.

Después me explicó su conversión. Se llamaba a sí mismo, en efecto, un convertido. Me contó que él estaba de la parte de los ricos, del poder, viviendo en un palacio, hasta que un día le asesinaron a uno de los sacerdotes que él consideraba un santo, Rutilo Grande. Lo mataron mientras explicaba el catecismo. "!Imagínese que lo acusaron de comunista!".

Fue la gota de agua que colmó el vaso. Entendió Romero que estaba de la parte equivocada. Dejó el palacio y se entregó a la causa de los perseguidos y a la defensa de los derechos humanos.

"Al lado de los pobres, de los que más sufren y de los perseguidos por defenderles, me encontré viviendo el evangelio", me explicó.

Hablaba con la cabeza baja. Una vez, con una emoción contenida llegó a cogerme una mano.

No hablamos mucho. No quería acusar a nadie. Se acusaba sólo a sí mismo de haber "estado ciego".

Apenas un año después, el 24 de marzo de 1980, Romero sería asesinado con un tiro certero al corazón mientras celebraba misa en la capilla de un hospital de cancerosos. Acabó con su vida un militar que formaba parte de uno de los escuadrones de la muerte.


En un viaje hacia Brasil, le pregunté a Juan Pablo II en el avión papal, si al llegar por primera vez a América Latina después de la muerte de Romero tendría un recuerdo por el "mártir ", ante todos los obispos del continente.

El papa se enfadó. Me respondió que la Iglesia se lo piensa mucho antes de proclamar mártir a alguien. Me recordó que en Polonia hubo mártires que esperaron siglos para ser canonizados.

Lo cierto es que los cristianos de El Salvador y de América Latina, ya lo habían declarado mártir. Recuerdo que el padre Pedro Casaldáliga, cuando era obispo de São Felix de Araguaya, celebraba la misa en un altar levantado en la huerta de su casa.

Nos mostró que en el altar tenía una reliquia no de santos canonizados, sino de Monseñor Romero, "nuestro mártir de las Américas", dijo.

Se dice que a Jesús de Nazareth lo mataron más por lo que dijo que por lo hizo. Las palabras a veces hieren más que los hechos.

Así fue con Romero. Su último discurso desde el altar contra los militares que asesinaban campesinos inocentes, fue la gota de agua que colmó la paciencia de los escuadrones de la muerte.

"Nadie hará callar tu última homilía,
Romero, de la Pascua Latinoamericana",

cantó en un poema en su memoria, Casaldáliga.

Antes de morir, Monseñor Romero peleó durante un mes para ser recibido por el papa Juan Pablo II. En el Vaticano no querían que se encontrara con él. Una mañana Romero, se colocó en primera fila en una audiencia general en San Pedro, y cuando pasó el papa le cogió las manos: "Soy el arzobispo de El Salvador, Santidad, necesito hablar con Usted".

Por fin, el papa lo recibió. Fue una audiencia triste y de despedida. El papa le pidió que se esforzara "para mantener mejores relaciones con el gobierno de su país".

Poco después Monseñor Romero caería muerto bajo las balas de aquel poder con el que prefirió no colaborar.

La Iglesia de El Salvador pidió al Vaticano que abriera el proceso de beatificación de Romero como mártir. Se abrió, pero enseguida quedó enterrado.

Los dos últimos papas, Juan Pablo II y Benedicto XVI se enzarzaron en discusiones bizantinas sobre lo que significa ser mártir en la Iglesia. Para ellos, Romero fue si acaso mártir de la justicia social, no de la fe.

Hoy, el papa Francisco, sin tantas discusiones teológicas, ha decidido reabrir aquel proceso.

Romero decía: "La misión de la Iglesia es la de identificarse con los pobres. Sólo así encontrará su salvación".

Años después, el papa Francisco confiaría a los periodistas como un eco de aquellas palabras del mártir latinoamericano: "!Cómo me gustaría una Iglesia pobre y de los pobres!" .

Dicen que fue un militar argentino el que disparó al corazón de Romero. Si fue así, hoy, otro argentino, el papa que sigue sin vivir en los palacios apostólicos, ha decidido hacerlo santo.

Monseñor Romero está vengado.

Hoy, este periodista se siente orgulloso de haber recogido de los labios de Romero, antes de ser asesinado, la confesión de su conversión al evangelio, y de haber estrechado entonces las manos del futuro mártir latinoamericano.




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sábado, 22 de noviembre de 2014

¡Basta ya de tanto crimen, tanta impunidad y tanto contubernio!

¡Basta ya de tanto crimen, tanta impunidad y tanto contubernio! .
Comunicados - 16.nov.2014



Caín ¿dónde está tu hermano? El clamor de su sangre desde la tierra sube hasta mí, nos dice Dios. (Gen 4,9-10)

Nos unimos al clamor generalizado en México que pregunta al Gobierno, a la Policía, al Procurador de Justicia, al Alcalde de Iguala ¿Dónde, dónde están nuestros hermanos Normalistas cruelmente desaparecidos y casi seguramente vilmente asesinados? ¡Dónde están los más de 25 mil desaparecidos en estos últimos años en México? ¿De quiénes son los cuerpos encontrados ahora en las 5 fosas en Iguala?

Las CEB de Nicaragua hemos estado escuchando con dolor e indignación el Clamor de los 43 estudiantes Normalistas mexicanos Desaparecidos y el de sus mamás y papás tan cruelmente ofendidos. Cada día hemos ido viendo y escuchando los mensajes solidarios de Denuncia de tan horrendo crimen. Y hemos hecho nuestro este clamor solidario y en particular el de nuestras hermanas las Comunidades Eclesiales de Base de México. Sus palabras también son nuestras palabras y en especial sus exigencias:

1) La aparición con vida de los 43 estudiantes.
2) La garantía de seguridad para todos los ciudadanos de nuestro país para que no se repitan hechos tan denigrantes como el acontecido, en ningún otro lugar de la República.
3) La reparación del daño a los familiares de los jóvenes asesinados y desaparecidos.
4) Castigo a los responsables intelectuales y materiales del asesinato y desaparición de los 43 estudiantes
5) Protección a familiares y testigos de los hechos.
6) Investigación e identificación de los cadáveres encontrados en fosas clandestinas, que también merecen justicia.
7) Y queremos hacer nuestro el mensaje de los Obispos mexicanos. De su Mensaje asumimos estas palabras: "¡Basta ya! No queremos más sangre. No queremos más muertes. No queremos más desparecidos. No queremos más dolor ni más vergüenza".

Hemos estado orando en nuestras Celebraciones y en nuestras reuniones por la vida de estos queridos estudiantes Normalistas. Y unidos también a la Oración con el Papa, pedimos el Consuelo y Fortaleza de sus padres. Y de ellos estamos aprendiendo su coraje, su perseverancia, su firmeza en el reclamo por la vida de sus hijos, y su firme y clara denuncia de tan abominable crimen.

Y dentro de las Denuncias que se han estado repitiendo por todo México y fuera de México, en particular asumimos estas palabras tan enérgicas y verdaderas del Colegio de México que tocan directamente al Presidente de México y a los políticos y funcionarios : Nos declaramos indignados ante la postura negligente e insensible del Presidente de la República, el C. Enrique Peña Nieto, frente a las circunstancias críticas del país. Consideramos que su insistencia en realizar una gira internacional de trabajo, mientras el país se debate entre el dolor, la incertidumbre y la ira es del todo inoportuna, imprudente e indolente. Condenamos que el Presidente haya desoído la exigencia de los familiares de los 43 estudiantes, así como de la sociedad, en torno a la cancelación de su salida del país. En este momento la presentación con vida de los 43 normalistas y la resolución integral del caso Iguala es una prioridad nacional. El lugar del Presidente está en su país".

"Ayotzinapa no es un repentino caso excepcional. Es el México de estos tiempos de la ira y del despojo. Además de apoyar y hacer propias las demandas de los padres y las madres de los estudiantes desaparecidos. Recordemos que Ayotzinapa es tan sólo un momento culminante de la historia de horror y desprecio que en este país nuestro hemos venido viviendo en estos años, mientras los políticos y los funcionarios de todos los colores, con la televisión a su servicio, seguían encerrados en sus cámaras de espejos electorales, institucionales y clientelares".

Hay algo que nos preocupa especialmente en todo este horror, y es la impunidad y el execrable contubernio de autoridades con el crimen organizado en el narcotráfico.

Al pensar en la muerte de estos estudiantes normalistas cruelmente torturados y asesinados, no podemos menos de tener presente a Jesús que fue torturado y ejecutado en la Cruz tan injusto y cruelísimo tormento de los romanos. El también fue ejecutado como ellos por levantar su voz contra la injusticia, contra los que oprimen al Pueblo. Y Dios lo ha resucitado como señal de que la última palabra no la tenga el crimen, la muerte, los asesinatos, la injusticia, sino la justicia, la fraternidad, la solidaridad en una palabra la vida plena que desde ya Dios quiere para sus hijas e hijos.

Nuestra palabra también nos compromete en nuestra vida de cada día a luchar por la Justicia, a fortalecer el tejido social, a vivir profundamente el compromiso por la Justicia y a ser solidarios especialmente con las y los jóvenes y en su derecho a estudiar, tener un trabajo digno y manifestarse públicamente como lo estaban haciendo estos estudiantes vilmente masacrados.

Como Iglesia Profética no podemos callar.

Comunidades Eclesiales de Base (CEB) de Nicaragua. 16 de noviembre en el 25 Aniversario de los jesuitas, Elba y Celina Mártires de la UCA de el Salvador. BASTA YA DE TANTO CRIMEN, TANTA IMPUNIDAD Y TANTO CONTUBERNIO.


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jueves, 20 de noviembre de 2014

Fwd: MATERIAL PARA DIFUNDIR MARCHA DE 3 PUNTOS AL ZÓCALO POR AYOTZINAPA

Fecha: 19 de noviembre de 2014
Asunto: Fwd: MATERIAL PARA DIFUNDIR MARCHA DE 3 PUNTOS AL ZÓCALO POR AYOTZINAPA


Les comparto el link de un video en el que los compañeros de la Normal de Ayotzinapa convocan a la marcha de mañana y explican la salida de los 3 puntos al zócalo.

Además les adjunto algunos carteles que nos han mandado para que también los difundan en sus redes.
Aprovecho también para recordarles que nos veremos hoy a las 5 de la tarde en La Casa de la Solidaridad. Patricio Sanz 449, Colonia del Valle,  a unas calles del Metro Bus Polyforum.

Saludos
Citlalli HS.


Compañeras y Compañeros

En la última reunión de la Plataforma se hizo un balance extenso reconociendo que la tarea de este espacio sigue siendo proponer acciones bien organizadas ante las iniciativas espontáneas que puedan caen en provocaciones.

Se acordó insistir con la responsabilidad del Estado en los hechos de Iguala y sus consecuencias posteriores. En particular enfatizar la responsabilidad del Presidente de la República y recuperar la consigna que en las marchas se ha enfatizado para convocar a la siguiente movilización: Fuera Peña.

Se acordó convocar a la marcha del domingo pasado del Ángel al Zócalo, esperando que se reforzara la comisión de logística para preparar la movilización. (esta movilización tuvo que mover el Mitin al Monumento a la Revolución pues el Estado Mayor Presidencial tenía el control del Zócalo para el Desfile y decidimos no arriegranos a ninguna confrontación)

La comisión se reunió el jueves 13 pasado, ahí se presentó una comisión de los compañeros normalistas y solicitaron a dicha comisión ayudara en la convocatoria y organización del Recibimiento de la Brigada Nacional por los 43 normalistas de Ayotzinapa desaparecidos el próximo 20 de noviembre. Con el siguiente formato:

Marcha de 3 puntos al Zócalo.

Recibimiento a la Caravana del Norte Julio César Mondragón Fontes por parte de los contingentes estudiantiles y de profesores en la Plaza de las Tres culturas, para marchar al Zócalo a las  6 pm. El recorrido de esta columna será por Eje Central, Tacuba y Brasil al Zocalo.

Recibimiento a la Caravana del Sur Daniel Solís Gallardopor parte de los contingentes sindicales y de campesinos en el Monumento a la Revolución, para marchar al Zócalo a las  6 pm. El recorrido de esta columna será por Plaza de la República, Juárez y 5 de Mayo al Zocalo.


Recibimiento a la Caravana Estatal de Guerrero. Julio César Ramírez Nava.
por parte de los contingentes del Movimiento Urbano Popular y de la Sociedad Civil en general en el Ángel de la Independencia, para marchar al Zócalo a las 5 pm. El recorrido de esta columna será por Reforma hasta la Palma, Niza, Chapultepec, Arcos de Belem y 20 de Noviembre al Zocalo.

Adjunto viene el cartel con la convocatoria y en este link pueden descargarlo: http://we.tl/pisdZ2loEs




martes, 11 de noviembre de 2014

2° PROGRAMA ENCUENTRO MUJERES EN CEB - Gmail


PROGRAMA 2° ENCUENTRO MUJERES EN CEB
RITA DIAZ
11 de noviembre de 2014, 13:36
HERMANAS Y HERMANOS:

Con todo cariño y emoción seguimos preparando el II Encuentro de Mujeres en CEB y algunas mujeres tienen interés en conocer el programa del Encuentro de Mujeres. Les mando el programa que envía el equipo coordinador. Vienen unas preguntas a trabajar, no son difíciles, les pedimos lleven las respuestas , las esperamos en Cacahuatepec, Oaxaca.

Les pedimos llevar $25 pesos para apoyo de la sede que nos recibe. Igualmente lleven ropa para clima templado aunque ha estado lloviendo. Artículos de higiene personal (shampoo, jabón, etc.)

Hay que llegar a la terminal de Pinotepa Nacional Oaxaca, luego ahí en la terminal a un lado, salen las camionetas que van a Cacahuatepec, le dicen al chofer que van al centro de Cacahuatepec, por ahí está la parroquia que es a donde hay que llegar. La camioneta cuesta 40 pesos por persona son como 40 minutos de Pinotepa Nacional a Cacahuatepec.



Saludos y un abrazo:

Yadira





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sábado, 8 de noviembre de 2014

2° ENCUENTRO MUJERES EN CEB - Gmail

II ENCUENTRO MUJERES EN CEB - CONVOCATORIA
CEB-MX
22 de octubre de 2014


HERMANAS Y HERMANOS: COMO SEGUNDO RECORDATORIO, ENVIAMOS LA CONVOCATORIA PARA EL ENCUENTRO DE MUJERES EN CEB, UN ESPACIO DE FORMACIÓN Y CAPACITACIÓN PARA AGENTES DE PASTORAL. EJE DE NUESTRA PLANEACIÓN ESTRATÉGICA LA PERSPECTIVA DE GÉNERO. 

Ya varias diócesis se anotaron, esperamos las demás lo hagan a más tardar el 31 de octubre de 2014.


SALUDOS
Yadira Díaz
Servicio de Articulación Nacional CEB-México
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viernes, 7 de noviembre de 2014

Convocatoria / Taller Nacional de Introducción a los Derechos Humanos | 4, 5 y 6 de diciembre de 2014

YADIRA DIAZ
7 de noviembre de 2014, 12:47
Asunto: Convocatoria / Taller Nacional de Introducción a los Derechos Humanos

Para su conocimiento y amplia difusión:

El Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, A.C., convoca al

TALLER NACIONAL DE INTRODUCCIÓN A LOS DERECHOS HUMANOS
4, 5 y 6 de diciembre de 2014

Propósito: compartir elementos básicos sobre los Derechos Humanos, herramientas de análisis de violaciones y construir estrategias de promoción y defensa.

Dirigido a: integrantes de organizaciones civiles, grupos, movimientos, colectivos sociales, jóvenes y estudiantes con interés en el tema.


El taller pretende abordar las siguientes temáticas:

a) Qué y cuáles son los derechos humanos;
b) Breve historia sobre su reconocimiento;
c) Reflexiones sobre su construcción;
d) Elementos para el análisis de violaciones a los derechos humanos;
e) Instrumentos y mecanismos para su promoción y defensa;
f) Entre otros.
Nos interesa su participación activa, por eso les invitamos a que traigan toda la información posible sobre el manejo que dan a este tema desde su grupo u organización, incluyendo datos sobre casos que acompañan o piensan acompañar e información sobre las que consideren principales violaciones a los derechos humanos en su región. En la medida de lo posible traer laptop, pero no es requisito indispensable para participar en el taller.

El taller se realizará los días 4, 5 y 6 de diciembre en las instalaciones del Centro Prodh.

En caso de querer participar se requiere:

a)     Del envío, por lo menos una semana antes de la fecha del evento, de la ficha de registro que se encontrará disponible en la página web del Centro Prodh. (La ficha de registro también se puede solicitar a los correos electrónicos: educacion@centroprodh.org.mx o educacion.centroprodh@gmail.com ). La confirmación de la inscripción será notificada a través del correo electrónico que se indique como contacto.
b)     El compromiso de participar activamente antes, durante y después del taller, buscando una interacción que permita mayor riqueza para el análisis y la disponibilidad de compartir los conocimientos adquiridos en otros espacios; posteriormente será indispensable responder el cuestionario de seguimiento que se hará llegar a las y los participantes.
c)      Se sugiere un aporte de recuperación voluntario de 200 pesos; este apoyo pretende aumentar la posibilidad de solidaridad con aquellas personas que tengan dificultad para cubrir su participación;
d)     Se puede solicitar con anticipación, cuando se considere necesario, apoyo para un porcentaje no mayor del 50% del costo del transporte;
e)     Señalar si se necesita hospedaje y en su caso no olvidar traer artículos de aseo personal;
f)       Indicarnos si se requiere una opción vegetariana para la alimentación.

La dirección de la página web del Centro Prodh es: http://centroprodh.org.mx

Para solicitar más información se puede llamar al teléfono 01 (55) 5546 8217 extensión 117 o escribir al correo electrónico educacion@centroprodh.org.mx

La dirección del Centro Prodh es calle Serapio Rendón 57b, Col. San Rafael, Delegación Cuauhtémoc, México, D.F. (entre las estaciones del Metro Revolución y San Cosme, a dos cuadras de la estación del Metrobús Plaza de la República, antes Tabacalera).



Víctor H. Carlos
Coordinación 
-- 

Área de Educación
Centro de Derechos Humanos
Miguel Agustín Pro Juárez (Centro Prodh)
Serapio Rendón No. 57-B
Colonia San Rafael
México, D.F.
06470

Web: http://centroprodh.org.mx 
Email: educacion@centroprodh.org.mx
Tel: +52 55 5546 8217 Ext: 102/117/120



jueves, 30 de octubre de 2014

Francisco: La Iglesia no son sólo las parroquias o los obispos

Francisco: La Iglesia no son sólo las parroquias o los obispos
2014-10-29


(SÓLO VÍDEO) Francisco explicó durante la audiencia general cómo Dios se hace presente en la cara visible de la Iglesia, a través de sus estructuras (las parroquias, los sacerdotes) y también los laicos.

Dijo que todos los bautizados, a pesar de sus limitaciones y defectos, pueden llevar la salvación a los demás como lo hizo Jesús.

RESUMEN DE LA CATEQUESIS DEL PAPA EN ESPAÑOL:

Queridos hermanos y hermanas:

En otras ocasiones hemos hablado de la naturaleza espiritual de la Iglesia, como Cuerpo de Cristo edificado por el Espíritu Santo. Hoy nos centramos en lo que pensamos habitualmente, en lo que se ve: es decir, sus estructuras, como la parroquia, en su organización o en las personas que normalmente la guían.

Pero esto no se limita a los obispos o a los clérigos, sino que comprende a todas las personas bautizadas que creen, esperan y aman, haciendo el bien en el nombre de Jesús, acercándolo así a la vida de los hermanos. Por eso, lo visible y lo invisible de la Iglesia no se oponen, sino que se integran en la única Iglesia.

Esto es un reflejo del misterio de la persona de Cristo, en la que su naturaleza divina es inseparable de su naturaleza humana, que se pone enteramente al servicio del plan divino de llevar a todos la redención y la salvación.

También la Iglesia, a través de su realidad visible, como los sacramentos, el testimonio y el anuncio, está llamada a hacerse cercana a cada persona, comenzando por los más pobres, los que sufren o los marginados, para que todos sientan la mirada compasiva y misericordiosa de Jesús

Quisiera hoy elevar una oración y traer cerca de nuestro corazón al pueblo mexicano que sufre por la desaparición de sus estudiantes y por tantos problemas parecidos. Que nuestro corazón de hermanos esté cerca de ellos orando en este momento.

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española, en particular a los venidos de España, México, Argentina y otros países latinoamericanos. Pidamos, por intercesión de la Virgen María, que comprendamos cómo, a pesar de nuestras debilidades, el Señor nos ha hecho instrumentos de su gracia y signo visible de su amor para toda la humanidad. Muchas gracias.

JRB - CTV - JM - BN - Up: JRB - #Papa


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miércoles, 29 de octubre de 2014

PRONUNCIAMIENTO DE LAS CEBS. DE MÉXICO ANTE LOS HECHOS DE AYOTZINAPA

Tenayuca 350, Col. Sta. Cruz Atoyac
                                          Del. Benito Juárez, 03310, México, D.F.
                                  Tel. 01 (55) 56 88 63 36 / Fax 01 (55) 56 01 43 23



PRONUNCIAMIENTO DE LAS CEBS. DE MÉXICO
ANTE LOS HECHOS DE AYOTZINAPA


"¿Dónde está tu hermano? ¿Qué has hecho?... La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra."
Gen 4, 9-10

A LOS FAMILIARES DE LOS ESTUDIANTES ASESINADOS, TORTURADOS Y DESAPARECIDOS
A LA OPINIÓN PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LA SOCIEDAD CIVIL
A LAS HERMANAS Y HERMANOS EN LA FE

Las Comunidades Eclesiales de Base hemos procurado caminar CAMINAMOS  junto al pueblo, en medio de sus dolores, gozos, luchas y esperanzas de transformación, ya que  nos empeñamos en procurar una tierra nueva donde reinen la justicia y la paz. Como Iglesia sentimos una profunda tristeza y gran indignación frente a lo que está pasando en todo el país, especialmente HOY en Guerrero y no podemos, ni debemos callarnos.

Como mujeres y hombres de fe reprobamos, por ser contraria a la dignidad humana y a la voluntad de Dios, la desaparición de los 43 jóvenes de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, Gro. y los asesinatos cometidos el 26 de septiembre. Por lo que exigimos:

1. La aparición con vida de los 43 estudiantes.

2. La garantía de seguridad para todos los ciudadanos de nuestro país para que no se repitan hechos tan denigrantes como el acontecido, en ningún otro lugar de la República.

3. La reparación del daño a los familiares de los jóvenes asesinados y desaparecidos.

4. Castigo a los responsables intelectuales y materiales del asesinato y desaparición de los 43 estudiantes y de las víctimas colaterales.

5. Protección a familiares y testigos de los hechos.

6. Investigación e identificación de los cadáveres encontrados en fosas clandestinas, que también merecen justicia.

Estas demandas legítimas deben estar acompañadas de todos los procedimientos legales fundamentados en los Derechos Humanos que garanticen a la ciudadanía un Estado que se haga responsable de sus funciones y garantice mejores condiciones de dignidad y justicia al pueblo.

Estamos frente a un crimen de Estado y no podemos permanecer indiferentes, pasivos ante todos los hechos de violencia, como: El incendio de la  Guardería ABC, la Masacre en San Fernando, Atenco, Acteal, los feminicidios, Tlatlaya, Ayotzinapa y tantos otros, la vida de todas y todos le merece al Estado la atención e importancia debidos.

El Papa Francisco afirma en la Exhortación Apostólica “El gozo del Evangelio”:  La dignidad de la persona humana y el bien común están por encima de la tranquilidad de algunos que no quieren renunciar a sus privilegios. (EG218).  Y  de muchos privilegios gozan nuestros gobernantes.

Las Comunidades Eclesiales de Base de México nos comprometemos a seguir con acciones de apoyo desde nuestras posibilidades para que cambie este estado de corrupción de la clase política, empresarial, de los cuerpos de seguridad, de impunidad, violencia institucional, violencia de crimen organizado, al mismo tiempo de apatía,  desorganización Y FALTA DE UN DEBIDO EJERCICIO DE CIUDADANÍA nuestra como pueblo de México.

Sabemos, que si nos callamos nos convertimos en cómplices de los proyectos de muerte que bajo formas de reformas constitucionales, depredación ecológica y violencia se ciernen sobre nuestro país.

Recordemos las palabras que el profeta Isaías dirigía a los gobernantes de Israel y a todo el pueblo:
“Dejen de hacer el mal y aprendan a hacer el bien. Busquen la justicia, den sus derechos al oprimido, hagan justicia al huérfano y defiendan a la viuda. (Is 1, 17).

COMUNIDADES ECLESIALES DE MÉXICO
CIUDAD DE MÉXICO A 26 DE OCTUBRE DEL 2014


miércoles, 22 de octubre de 2014

Boletín Alas 94: Encuesta católica refleja la crisis actual de las iglesias en México | 20141013-20

22 de octubre de 2014
Asunto: Boletín Alas 94

NUEVO.
EDITORIAL: Encuesta católica refleja la crisis actual de las iglesias en México
FE DE ERRATAS en la interpretación de las cifras: donde dice "El 92% de la población encuestada se dijo católica..." debe decir: "El 86% de la población encuestada se dijo tener una religión y de ese porcentaje, el 92% se dijo católica..." Agradecemos al Dr. Elio Masferrer esta correción y su acotación que trascribimos textualmente: Lo que dice el IMDOSOC es que el 14% de la población no es creyente,y que del 86% que se declara creyente el 92% es católica. Por lo tanto este 92% se refiere al subconjunto de creyentes. (Adjunto copia de la Encuesta de 2013 Creer en México). Eso viene siendo el 76% de los entrevistados, no el 92%. Pedimos una disculpa por este grueso error y puede consultarse el artículo corregido en el link del título.
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BOLETÍN ALAS #94
CONTENIDOS 13- 20 OCTUBRE 2014

DESCARGA EL BOLETÍN
VERSIÓN PARA DISPOSITIVOS MÓVILES


ÁMBITO POLÍTICO
1.    Ayotzinapa: Crimen de Estado
2.    Guerrero, foco que la autoridad no quiso ver: Iglesia
3.    Cumplimiento de la ley es el inicio de la justicia para situación en Guerrero: Iglesia
4.    La Iglesia en México exige esclarecer violencia contra estudiantes
5.    Piden obispos de Guerrero saneamiento de las instituciones
6.    Lo que vio y escucho el padre Solalinde
7.    México necesita justicia: Episcopado Mexicano
8.    México – Vaticano. Desencuentros y desmentidos
9.    Asegura Iglesia que México vive una economía inhumana
10.    Iglesia pide que haya debates para ayudar a decidir el voto ciudadano
11.    Gobernador de Coahuila celebra apertura de la Iglesia a gays
12.    Comentario del Consejo de Presidencia de la CEM sobre el Proyecto de ley general de los derechos de niñas, niños y adolescentes
13.    La Iglesia pone 'peros' a la nueva ley sobre derechos de los menores
14.    MÉXICO: Que el gobierno predique con el ejemplo en fiscalización: Arzobispado de Guadalajara
15.    Se comprometen iglesias y gobierno a trabajar juntos por la paz en Michoacán

ÁMBITO SOCIAL

16.    Lo que pasa en Guerrero envenena a la sociedad, alerta arzobispo Chávez
17.    Se solidariza Iglesia católica con caso de Ayotzinapa
18.    Presenta Proceso número especial sobre sectas en la FIL Monterrey
19.    Oran en la Basílica de Guadalupe por que regresen con vida los estudiantes
20.    Movimientos sociales exigen justicia ante masacre de estudiantes y señalan responsabilidad del Estado
21.    Comunicado de los obispos de la Provincia Eclesiástica de Acapulco
22.    Iguala y la Iglesia, ¿desde la fe?
23.    43 jóvenes desaparecidos en México: Justicia y solidaridad
24.    Realizan misa por normalistas en catedral de Chilpancingo
25.    La autoridad no quiso ver: Iglesia
26.    Que se restablezca paz y justicia en México: Iglesia
27.    Vivimos "banquete" de guerra y violencia, lamenta la Iglesia
28.    Encuentro Internacional de Resistencias concluye con declaración política y llamado del obispos Raúl Vera
29.    Procesan por violación a pastor de iglesia metodista

ÁMBITO INTRAECLESIAL

30.    ¡PRIMAVERA ECLESIAL YA! Pedimos lo justo, soñamos lo imposible
31.    La batalla contra un mal que se llama EI
32.    México y el factor religioso

ÁMBITO INTERNACIONAL

33.    Primera Relatio post disceptationem del Sínodo de los obispos
34.    No creen en apertura de Iglesia a gays
35.    Ni el Sínodo ni el Papa Francisco han tomado decisiones doctrinales
36.    Kasper asegura que "una mayoría creciente del Sínodo" apoya su propuesta para los divorciados vueltos a casar
37.    Curia conservadora embravecida y unida contra Papa Francisco: Barranco. Con Denise Maerker
38.    Mucho Sínodo y poco humo
39.    Pide evaluación educativa
40.    Francisco logra que el Sínodo de Obispos debata sin tapujos sobre temas que antes eran tabú
41.    ¿Cómo va el Sínodo de la Familia? ¿Cuáles son sus perspectivas?
42.    Verdadero trabajo del sínodo de la familia se llevará a cabo durante los próximos 12 meses y más allá
43.    El verdadero dilema: indisolubilidad o divorcio
44.    Papa Francisco: no nos encerremos en nuestras ideas, abrámonos a las sorpresas de Dios.
45.    Francisco, el Papa del Siglo XXI
46.    Modernizacion de la Iglesia católica
47.    Spadaro: «Este Sínodo es casi como un Concilio»
48.    Francisco: la moral católica a discusión
49.    Evidenció el sínodo una seria división en torno a la homosexualidad y el divorcio
50.    La Iglesia dio "un pequeño paso" hacia la apertura: Consuelo Mejía
51.    Obispos reculan en documento aceptación de los homosexuales
52.    Obispos católicos cierran su cumbre sin acuerdo sobre los homosexuales
53.    El papa pide no tener miedo
54.    Sí pero no
55.    Critica Papa renuencia al cambio en Sínodo
56.    Dios no tiene miedo de las novedades: Francisco
57.    El Papa Francisco clausura el Sínodo y beatifica a Pablo VI
58.    El lobby ultraconservador trató de utilizar a Benedicto XVI para maniobrar contra Francisco
59.    El Vaticano, blindado ante la beatificación de Pablo VI
60.    Evidenció el sínodo una seria división en torno a la homosexualidad y el divorcio
61.    Sínodo: señales de apertura del Vaticano hacia los separados, los homosexuales y las uniones civiles
62.    Obispos católicos piden equilibrio en aperturismo
63.    Homosexuales
64.    Rechaza Iglesia Católica abrirse a gays
65.    Ala conservadora de la Iglesia católica se opone a apertura a gays y divorciados
66.    Divorciados, la comunión caso por caso.
67.    Machismo, inmigración, abandono familiar: los retos de América Latina al Sínodo
68.    Elecciones Bolivia: ¿Por qué ganó Evo?

GÉNERO Y ECUMENISMO

69.    La Federación Argentina LGBT denuncia que la Iglesia mantenga el 'apartheid' a las familias diversas
70.    Sínodo Mundial de Obispos: "Instamos a que la Iglesia acepte y valore a los gays". O sea, Bergoglio o nadie
71.    El Vaticano reta a la Iglesia a cambiar su actitud hacia los gays
72.    Décadas de abusos: Lavanderías de las monjas Magdalenas
73.    Reflexiones sobre el islamismo en tiempos de guerra
74.    Se reúne el Comité Central de la Comunidad Judía de México con secretario general de la CEM
75.    Algunas de las herejías del Antipapa Francisco desde octubre a diciembre de 2013
76.    Discurso de Francisco del 21 de octubre de 2013 a la Federación Luterana Mundial:
77.    La vida de la "erudita activista"Rosemary Radford Ruether
78.    Esther Ruiz: "Se está intentando expulsar a la Iglesia Evangélica Española del Consejo Evangélico de Madrid"
79.    Detección de cáncer de mama, aún tardía
80.    Pakistán ratifica la pena de muerte 'por blasfemia' a Asia Bibi
81.    Debate en la Iglesia sobre las medidas legales para la drogadependencia
82.    Abusos sexuales, el método O'Malley
83.    Guerra extremista en Ucrania: "Por cada militar muerto será asesinado un clérigo
84.    El líder de los Legionarios de Cristo en Chile es culpable de pederastia
85.    Agenda Latinoamericana 2015: Derechos Humanos – Introducción Por Pedro Casaldáliga y José María Vigil
86.    Sacerdotes son denunciados al Vaticano por críticas progresistas a la Iglesia Católica
87.    Luis Fernando, director de INFOCATÓLICA, desconcertado con el Papa

DOCUMENTOS

88.    Crisis del capitalismo
89.    No queremos una Iglesia que va a remolque por José María Castillo
90.    Lo que comunica Malala
91.    El silencio de Dios
92.    ¿Cisma a la vista?

EVENTOS

93.    Día de Acción Global por los normalistas de Ayotzinapa
94.    Comienza en noviembre curso on line sobre Evangelii Gaudium
95.    Diplomado en Teología Feminista: inicia enero 2015


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DIRECCIÓN: Observatorio Eclesial. CONSEJO EDITORIAL: Gabriela Juárez Palacios, Marisa Noriega, José Gpe. Sánchez Suárez. DISTRIBUCIÓN: http://observatorioeclesial.wordpress.com. SUSCRIPCIONES: observatorioeclesial@gmail.com. Alas es un boletín semanal que recopila la información hemerográfica sobre el tema religioso. Su objetivo es contribuir a difundir los vínculos que se establecen entre el ámbito religioso con las esferas de lo social y lo político. El punto de partida es que mientras más se conozca el fenómeno religioso más podremos avanzar hacia una comprensión del mismo y podremos vivir en un ambiente de mayor libertad religiosa, armonía y justicia. Alas es elaborado por un grupo de creyentes con una visión ecuménica que sabemos que la construcción de un mundo mejor requiere de la suma de esfuerzos y no de la exclusión de los diferentes. Alas es elaborado en México y refleja la realidad mexicana, pero incluye algunas notas sobre el fenómeno religioso en otros países. La información contenida en este boletín es propiedad de las publicaciones citadas; Alas no produce información, se limita a reproducir las notas publicadas en los diversos medios locales, nacionales e internacionales, tanto impresos como electrónicos.
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Observatorio Eclesial · Serapio Rendón 57B, Col. San Rafael · Mexico City, CT 06470 · Mexico

Obispo Raúl Vera exige la renuncia de Peña Nieto y Aguirre Rivero - Regeneración


Obispo Raúl Vera exige la renuncia de Peña Nieto y Aguirre Rivero


Por la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa y todo la ola de violencia que reina en el país, el obispo Raúl Vera convocó la iniciativa Constituyente Ciudadana, que exige la renuncia de  Enrique Peña Nieto y de Ángel Aguirre Rivero, Gobernador de Guerrero. 
"¡Basta ya de sangre!, ¡Que se vaya Peña Nieto!, ¡Que se vayan todos!", plantearon miembros del movimiento social Constituyente Ciudadana, que desde el 7 de octubre inició una campaña de firmas demandando la renuncia de ambos funcionarios, que ya suma miles de firmas. 

Por Raúl Vera López 
Hacia una nueva Constituyente ciudadana y popular

Tenemos que facilitar el camino para que un nuevo sujeto, que sea verdaderamente comunitario, que sea una comunidad social compacta, capaz de delegar entre sus componentes sociales, con toda libertad y consenso real, a quienes representen de manera auténtica los deseos y las aspiraciones del pueblo.
En otras palabras: Diseñar la ruta para llegar a lo que queremos que sea nuestra nación, pero el camino mismo ha de entenderse como la gestación de escenarios diferentes, en el seno de las familias, en los barrios de las ciudades, en las colonias, en los ambientes de trabajo, en las rancherías, en los parajes, etc. Aun cuando sea en ciernes, el contexto en el que coloquemos este proceso debe garantizar la conformación de personas con calidad ciudadana, gestoras del país que deseamos ser.
Nos colocamos en el dinamismo que permite el diálogo continuo entre las y los ciudadanos, de manera que se facilitan procesos educativos permanentes en la vivencia de un régimen verdaderamente democrático, donde se proporciona a todas y todos por igual, el acceso a la justicia la seguridad y a la paz, y cada uno gozamos de niveles de vida dignos.
El eje aglutinador de todo esto es lo que se puede llamar un Congreso Constituyente Alternativo, conducido en varias etapas. Éstas las diseñamos desde una visión prospectiva, de tal manera que el proceso mismo de su desarrollo va produciendo un modelo de ciudadanía que crece en su participación activa en la construcción política del país.
No se trata de llegar a como dé lugar y por cualquier medio al objetivo de tener una reforma constitucional, lograda con la participación de una mínima parte de las y los mexicanos, sino que se requiere dar los pasos con astucia y los tiempos necesarios, para acrecentar la conciencia política de la totalidad de las y los ciudadanos del país.
No se trata de crear unas cuantas súper lideresas y súper líderes sino que, íntegramente todas las mexicanas y los mexicanos, puedan de verdad participar, sabiendo lo que quieren para sí mismos y para toda la sociedad, abriéndose cada vez más a la inclusión de las personas y grupos más vulnerables, marginados y excluidos.
Todas las voces y todas las aspiraciones son acogidas y son incluidas en la Constitución. De esta manera, nuestra Carta Magna es de verdad el punto de referencia para conjuntar las voluntades de México en el respeto a la justicia y a los derechos de todas y de todos, sin excepción alguna.
Que toda persona conozca lo que tenemos de Constitución en este momento. Lo que queda en ella realmente a favor del progreso de todos los mexicanos, y lo que se ha reformado mañosamente, que favorece a unos cuantos grupos y personas y daña a la gran mayoría de los ciudadanos.
Para diseñar la metodología y para poner en manos de nuestro pueblo la Constitución, los primeros actores serán académicos y especialistas en derecho constitucional, en métodos de participación ciudadana y en pedagogía y educación popular.
No se trata de crear un grupito para realizar esto. Tenemos que poner a trabajar a las universidades y a los centros de educación superior de todo el país que libremente quieran unirse a este proceso de transformación.
Hay que plantearles que se trata de que el pueblo mexicano, en su totalidad, conozca las contradicciones que hay dentro de la Constitución y las medidas que, con base en leyes constitucionales, puede tomar el gobierno federal y los gobiernos estatales para expulsar del progreso y de la vida digna a los ciudadanos.
El siguiente paso será construir un proceso educativo para que el conjunto de la sociedad pueda aportar a la reconstrucción del texto constitucional; para ello tendremos que exigirnos mucho en cuanto a la generación, de manera diferenciada, de un camino en el que las distintas categorías o sectores de ciudadanos puedan aportar por medio de sus aspiraciones a la justicia y al bienestar de sus personas y de sus familias y grupos, los elementos que sirvan para la construcción del cuerpo jurídico integral que en este momento necesita México.
Esto ya no será de una forma general, como lo hicimos en la primera etapa, sino que tendremos que agrupar de manera ordenada a los campesinos, a los indígenas, a las amas de casa, a los estudiantes, a los empresarios, etc., para obtener la información suficiente que sea base para reconstruir la Constitución, tomando en cuenta lo que están padeciendo los ciudadanos, las injusticias de las que son objeto, la falta de funcionalidad en el servicio público; necesitamos leyes que garanticen procesos de justicia adecuados. Tenemos que dejar que todos los sectores del pueblo expresen sus necesidades y sus quejas.
Es en esta etapa donde se puede diseñar un nuevo país que abra de manera dinámica y continua, por medio del plebiscito y el referéndum, la participación ciudadana en la conducción del país. Será también la oportunidad para introducir la revocación de mandato y para actualizar nuestra Constitución con los principios del derecho internacional.
Está claro que también en esta fase es necesaria la presencia de expertos y peritos que fortalezcan las aportaciones de nuestro pueblo. Al igual que en la revisión de la Constitución, estos grupos específicos que tendrán que agruparse en cuadros, distribuidos a lo largo y ancho del territorio nacional, deberán contar con asesorías y medios suficientes de información.
Si queremos tener éxito, debemos ser muchas y muchos quienes nos comprometamos a caminar junto a los distintos sectores que sustentan toda la vida del país.
De la misma manera que en la fase anterior, esta participación no sólo servirá para tener una nueva Constitución, sino para crear conciencia en el pueblo de la capacidad que le da la misma Constitución de proporcionarse sus propias leyes.
Tomada la palabra de nuestro pueblo en este proceso consultivo, amplio y plural, sus propuestas deberán volver a las manos de los académicos y los expertos, para que, teniendo en sus manos los resultados de la revisión crítica por parte del pueblo, y las aportaciones que él mismo ha proporcionado para construir un nuevo texto Constitucional, trabajen en su redacción.
Al término de este trabajo, debe volver a las manos de nuestro pueblo nuevamente organizando, por sectores especializados y categorías, para que pueda dar una vez más su palabra sobre esta Constitución.
Resumiendo, podemos hablar de tres procesos en los que ha intervenido todo nuestro pueblo en la elaboración de nuestra nueva Constitución: revisión y crítica a la anterior, aportación para su reconstrucción, y nueva revisión del texto ya terminado.
Este camino ha generado una ciudadanía madura para apropiarse de manera muy seria de la conducción de su país con un espíritu verdaderamente democrático en el que todos y cada uno de los mexicanos nos hacemos responsables de la vida de nuestra patria.
También este dinamismo, en el que hemos dialogado los mexicanos, nos hemos conocido, nos hemos ayudado y recíprocamente nos hemos animado en todo este camino, ha puesto de manifiesto entre nosotros la cualidad y la calidad moral,la capacidad de auténtico liderazgo político, para disponernos, ya no a través de partidos políticos, sino de una manera nueva: a través de distintos distritos electorales, vigentes todavía en nuestra Constitución, para que podamos, por consenso, elegir a aquellas personas que deseamos que nos representen en las dos cámaras del Congreso de la Unión.
Al mismo tiempo que elijamos un congreso de forma consensuada, diseñaremos el nuevo camino para integrar el gobierno que queramos con las personas que nosotros deseamos que nos gobiernen. El artículo 39 de la Constitución reconoce la soberanía que el pueblo de México tiene para darse, en el momento que decida, el tipo de gobierno que desea.
Si no nos ponemos a trabajar en conjunto como un solo pueblo, en esta restauración del país, vamos a seguir siendo servidores de la clase política, porque a cada uno nos dan un poco de atención y con eso quedamos satisfechos, pero no se soluciona nada.
Ahora tenemos que ser nosotros los que debemos generar una estructura diferente en un sólo camino que es la revisión de nuestra Constitución, es decir, la reestructuración del país desde una base jurídica integral que valga la pena.
Causas Justas,Derechos humanos — Etiquetas: , — Administrador Regeneración @ 2:23 pm
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